وَاعْبُدُوا
اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي
الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ
الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ
أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا
“Dan
sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun.
Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua, karib-kerabat, anak-anak yatim,
orang-orang miskin, tetangga dekat dan tetangga jauh. teman sejawat, ibnu sabil
dan hamba sahaya yang kamu miliki. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang
sombong lagi membanggakan diri” (QS An-Nisaa’ [4]: 36).
Hak Allah atas Manusia
Sebagaimana kita mempunyai hak dalam kehidupan ini, maka kita juga dituntut
kewajiban atas hak yang dimiliki oleh pihak lain. Ada hak Allah atas diri kita
dan ada hak sesama atas diri kita pula. Kedua hak itu harus sama-sama kita jaga
dengan baik dalam rangka menciptakan keseimbangan hubungan vertikal-spiritual
dan horizontal-sosial. Kedua hal itu merupakan kewajiban kita sebagaimana
diisyaratkan dalam ayat di atas. Kehidupan ini akan memiliki arti dan manfaat
jika kita mampu menerapkan nilai-nilai spiritual dan sosial secara bersama-sama.
Sebagai makhluk berbudi-nalar, kita meyakini dan mengakui keberadaan Tuhan
yang memiliki otoritas penuh atas makhluk-Nya. Sebagai konsekuensi rasional
serta wujud rasa terima kasih kita kepada-Nya yang telah menyediakan segala
fasilitas hidup di dunia ini, maka sudah sewajarnya kita “menempatkan”-Nya pada
posisi yang semestinya, menghormati-Nya setinggi-tingginya, menyembah dan
mengabdi kepada-Nya tanpa menodai pengabdian itu dengan tindakan syirik yang
bertentangan dengan nilai-nilai logis dan fitrah manusiawi.
Allah SWT telah “menampakkan diri” melalui realitas penciptaan dan
pengaturan alam semesta termasuk diri kita ini. Hukum-hukum kehidupan mulai
dari sistem pernafasan dan sirkulasi darah dalam tubuh kita hingga gaya
gravitasi dan evolusi bumi adalah murni kreasi-Nya. Manusia tak punya otoritas
apa pun atas sistem anatomi tubuhnya sendiri, atau hidup dan matinya. Oleh
karenanya, maka anugerah otak yang mampu berpikir logis ini harus kita syukuri
dengan upaya-upaya mengenali eksistensi-Nya Yang Maha Sempurna.
Sikap meng-Esakan dan menyembah-Nya tanpa penodaan syirik merupakan sikap
tahu diri (ma’rifat) seseorang akan kesempurnaan Tuhan yang memiliki
otoritas penuh atas dirinya. Sikap ini merupakan sikap logis yang akan
membuahkan nilai-nilai kesantunan pada aspek kehidupan yang lain. Sikap ini
merupakan asas totalitas kehidupan seseorang. Dengan sikap tersebut seseorang
telah terhindar dari kesalahan paling fatal selama hidupnya, sebab sikap
penghambaan yang benar merupakan inti nilai penciptaan manusia di dunia ini.
Allah SWT berfirman :
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
“Dan tidak Aku ciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah
kepada-Ku” (QS Al-Dzariaat [51]: 56).
Jika nilai-nilai ibadah kepada Tuhan hilang dari diri manusia maka manusia
telah menyia-nyiakan nalar logika yang diberikan Allah kepadanya. Mereka tak
lebih dari seonggok tulang, daging dan darah yang bernafas. Mereka tidak akan
berbeda dengan ternak dan binatang pada umumnya. Kehidupan ini tak lebih dari kegiatan
makan-minum, buang air, melakukan hubungan seksual, reproduksi dan
kegiatan-kegiatan lain yang semu dan lebih merupakan aplikasi naluri hewani.
Jika hanya kegiatan-kegiatan semacam itu yang mengisi kehidupan kita, lalu
apa bedanya manusia dengan spesies lain? Apa nilai mulia yang bisa kita
dapatkan dari kelebihan nalar kita atas binatang? Jika hanya busana dan tempat
tinggal yang membedakan kita dari kehidupan ternak, maka betapa tersia-sianya
nalar yang kita miliki. Betapa rendahnya status yang kita sandang, mengingat
manusia adalah pelaku peradaban dan kebudayaan di muka bumi. Jika demikian
adanya, maka manusia telah melalaikan hak-hak Tuhan yang memberinya berbagai
anugerah terbaik dalam kehidupan ini.
Pernahkah kita berpikir, berapa rekening yang harus kita bayar jika saja
Allah SWT menarik biaya atas oksigen yang kita hirup setiap saat, setiap hari
selama hidup kita? Berapa ongkos sewa kedua mata, kedua telinga, hidung dan
alat indra kita yang lain jika saja Allah menetapkan sewa atas semua itu? Berapa
tagihan yang harus kita lunasi jika Allah menetapkan setiap organ tubuh kita
yang bisa merasakan berbagai macam kenikmatan itu sebagai investasi-Nya atas
diri kita? Jika semua itu merupakan anugerah dari Allah, maka semuanya harus
kita pandang dengan adil dan kita imbangi dengan tindakan berterima kasih yang
benar kepada-Nya.
Sikap menolak menghambakan diri kepada Sang Pencipta merupakan arogansi
tidak logis. Manusia tidak pernah punya pilihan dalam menentukan bentuk dan
nasib dirinya. Manusia tak pernah mengetahui apa pun tentang masa depannya.
Sikap menyekutukan Tuhan juga bukan tindakan rasional, tetapi merupakan
penodaan terhadap eksistensi Tuhan Yang Esa dan Sempurna. Entah bagaimana
manusia bisa melakukan penghormatan dan penyembahan terhadap suatu obyek yang
tidak memberinya manfaat atau bahaya sama sekali. Bagaimana manusia bisa
menuhankan obyek-obyek yang tidak memiliki kekuatan sedikit pun juga.
Allah SWT
berfirman :
وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ
إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا
لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ
خَبِيرٍ
“Dan orang-orang yang kamu seru (sembah) selain Allah itu tidak
mempunyai apa pun walaupun setipis kulit ari. Jika kamu menyeru mereka, mereka
tidak akan mendengar seruanmu, dan sekiranya mereka mendengar, mereka juga
tidak mengabulkan permintaanmu. Dan pada hari kiamat mereka akan mengingkari
kemusyrikanmu. Dan tidak ada yang memberi keterangan kepadamu seperti yang
diberikan oleh (Allah) Yang Mahateliti” (QS Fathir [35]: 13-14).
Home
Posting Komentar