Bertepuk Tangan

Terdapat khilaf dalam masalah bertepuk tangan di luar shalat.

Menurut yang dinukil oleh imam Romli, hukumnya haram jika tujuannya hanya main-main. Jika tidak, maka makruh.

Menurut Ibnu Hajar hukumnya makruh secara mutlak. 

Dan menurut yang lainnya haram secara mutlak terlebih jika dilakukan di dalam masjid. Namun hukum haram ini jika tepuk tangan tersebut dilakukan tanpa ada keperluan, jika ada perlunya maka boleh, seperti memanggil orang yang jauh dan lain-lain. Jadi lebih hati-hati sebaiknya tidak bertepuk tangan terlebih di Masjid kecuali jika memang diperlukan

Tuhfatul Chabib Ala Syarh Al-Khothib juz 2:

 ﻗﺎﻝ ﻡ ﺭ : ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻖ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻘﺼﺪ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻭﺇﻻ ﻛﺮﻩ ﺑﺮﻣﺎﻭﻱ . ﻭﻧﻘﻞ ﻋﻦ ﺣﺞ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﺔ ﻣﻄﻠﻘﺎً ﻭﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﺍﻟﺤﺮﻣﺔ ﻣﻄﻠﻘﺎً ، ﻭﻣﺤﻞ ﺍﻟﺤﺮﻣﺔ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺤﺎﺟﺔ ﻭﺇﻻ ﺟﺎﺯ ﻛﺎﻟﺘﺼﻔﻴﻖ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻛﻤﺎ ﺃﻓﺎﺩﻩ ﺷﻴﺨﻨﺎ ، ﻭﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻖ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺇﻥ ﺻﻠﺖ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪ ﺧﻼﻓﺎً ﻟﻤﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻓﻲ ﺣﻘﻬﺎ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ

Hasyiyah Al-Bujairomi Ala Syarh Manhaj Ath-Thullab Juz 1 hal. 246:

 ﻗﻮﻟﻪ ( ﻻ ﺑﺒﻄﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻦ ) ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺡ ﻑ ﻭﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻖ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺣﺮﺍﻡ ﺑﺨﻼﻑ ﺗﺼﻔﻴﻖ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀﻗﻮﻟﻪ ( ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺍﻟﺦ ) ﻭﻻ ﻳﻀﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻖ ﻗﺼﺪ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺑﺮﻣﺎﻭﻱ

Hasyiyatul Jamal juz 2 hal.470:

 ﻗﻮﻟﻪ ﻻ ﺑﺒﻄﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻦ ﻭﺃﻣﺎ ﻟﻮ ﺿﺮﺏ ﺑﻄﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻛﺎﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲﻓﻴﻪ ﻭﺟﻬﺎﻥ ﻷﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻭﺭﺟﺢ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻵﻥ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺬﺍ ﺑﻬﺎﻣﺶ ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻣﺤﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﺘﺞ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻊ ﺍﻵﻥﻣﻤﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻨﻪ ﻭﻧﻘﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﻋﻦ ﻡ ﺭ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﺫﻟﻚ ﻭﻓﻲ ﻓﺘﺎﻭﻱ ﻡ ﺭ ﺳﺌﻞ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﻗﻮﻝﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻖ ﺑﺎﻟﻴﺪ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻟﻠﻬﻮ ﺣﺮﺍﻡ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻡ ﻻﻭﻫﻞ ﺍﻟﺤﺮﻣﺔ ﻣﻘﻴﺪﺓ ﺑﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺃﻭ ﻳﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﺍﺧﺘﺺ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻌﻠﻪ ﻭﺇﻥﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﻫﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻬﻮ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀﻭﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻖ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻟﻐﻴﺮ ﺣﺎﺟﺔ ﻫﻞ ﻫﻮ ﺣﺮﺍﻡ ﺃﻡ ﻻ ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺇﻥ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺣﺮﻡ ﻭﺇﻻ ﻛﺮﻩ

Imam Romli dalam fatwa-fatwanya ditanya tentang perkataan Zarkasyi bahwa bertepuk tangan bagi kaum laki-laki untuk hiburan adalah haram. Karena di dalamnya mengandung penyerupaan terhadap wanita.

Apakah pendapat ini bisa diterima atau tidak ? Dan apakah keharaman itu terikat dengan sebab penyerupaan dengan wanita ataukah dikatakan itu khusus wanita dan haram bagi laki-laki melakukannya walau pun dia tidak bermaksud menyerupai wanita. ?

Beliau menjawab, " Pendapat itu bisa diterima jika bertepuk tangan dilakukan untuk hiburan walau pun dia tidak bermaksud menyerupai kaum wanita."

Beliau juga ditanya tentang bertepuk tangan di luar shalat tanpa ada keperluan,apakah itu haram atau tidak?

Beliau menjawab, " Jika seorang laki-laki bertepuk tangan bermaksud menyerupai wanita maka itu diharamkan, jika tidak bermaksud demikian, maka itu dimakruhkan ."

 ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺷﺮﺡﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ

 ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﻣﻠﻲ

 ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮ

 ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ : 1404ﻫـ 1984/ ﻡ.......

 ﻭﻓﻲ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻡ ﺭ ﺳﺌﻞ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻖ ﺑﺎﻟﻴﺪﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻟﻠﻬﻮ ﺣﺮﺍﻡ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻡﻻ ، ﻭﻫﻞ ﺍﻟﺤﺮﻣﺔ ﻣﻘﻴﺪﺓ ﺑﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻗﺼﺪﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺃﻭ ﻳﻘﺎﻝ ﻣﺎ ﺍﺧﺘﺺ ﺑﻪﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻌﻠﻪ ،ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ .

 ﻓﺄﺟﺎﺏ ﻫﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻬﻮ ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ .ﻭﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻖ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺼﻼﺓﻟﻐﻴﺮ ﺣﺎﺟﺔ ﻫﻞ ﻫﻮ ﺣﺮﺍﻡ ﺃﻡ ﻻ ؟ ﻓﺄﺟﺎﺏﺇﻥ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﺸﺒﻪﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺣﺮﻡ ، ﻭﺇﻻ ﻛﺮﻩ . ﺍ ﻫـ .

Di dalam Kitab Adabus Syar'iyyah Ibnu Muflih, Bertepuk tangan hukumnya makruh

 قال الشيخ عبد القادر رحمه الله يكره الصفير والتصفيق .

Syaikh Abdul Qodir rohimahulloh berkata, " dimakruhkan bersiul dan betepuk tangan ".

 قال في حاشية البجيرمي: ((والتصفيق مكروه كراهة تنزية)). حاشية البجيرمي 4/434.

 وسئل عن قول الزركشي إن التصفيق باليد للرجال للهو حرام لما فيه من التشبه بالنساء هل هو مسلم أم لا، وهل الحرمة مقيدة بما إذا قصد التشبه أو يقال ما اختص به النساء يحرم على الرجال فعله، وإن لم يقصد به التشبه بالنساء.

 فأجاب: هو مسلم حيث كان للهو، وإن لم يقصد به التشبه بالنساء.

 وسئل عن التصفيق خارج الصلاة لغير حاجة هل هو حرام أم لا؟

 فأجاب إن قصد الرجل بذلك التشبه بالنساء حرم، وإلا كره. ا هـ. نهاية المحتاج 2/47.

 قال ابن حجر: يكره التصفيق خارج الصلاة مطلقا، ولو بضرب بطن على بطن، وبقصد اللعب، ومع بعد إحدى اليدين عن الأخرى. وقال شيخنا الرملي: إنه حرام بقصد اللعب، وكتصفيق فيما ذكر ضرب الصبي على بعضه، أو بنحو قضيب أو ضرب خشب على مثله، حيث حصل به الطرب. حاشية قليوبي 1/216.

https://fb.com/groups/piss.ktb/permalink/724756840880460/ oleh para Pengasuh PISS-KTB