Merebaknya kembali teror bom di Indonesia, bahkan tidak tanggung-tanggung dilakukan di dalam masjid saat sedang berlangsung ibadah sholat jum'at kembali lagi mengagetkan kita. Menurut para pengamat, hal ini disebabkan seseorang yang salah menafsirkan konsep Masjid Dhiror. Polisi akhirnya mengungkap siapa pelaku bom bunuh diri yang juga diaminkan oleh orang tua si pelaku. Dia bernama M. Syarif (kami enggan menyebutkan nama Muhammad Syarif, karena nama Muhammad, orang yang paling mulia, paling baik ahlaknya, menurut kami tidak pantas disebutkan untuk pelaku bom bunuh diri di masjid) yang sering kita lihat di televisi akhir-akhir ini.
Bukan bermaksud untuk mengungkit- ungkit kembali, seperti yang kita lihat dalam aksi-aksinya di waktu demo, betapa kasar dan kerasnya perilaku orang ini. Bahkan orang tuanya sendiri dalam pengakuannya saat wawancara di televisipun dianggapnya kafir karena tidak sepaham dengan dirinya. Na'udzubillah, sungguh anak-anak muda kita sekarang ini sudah dicuci otaknya dengan paham-paham imporan yang terlihat seperti pembela islam, tetapi malah justru memecah belah para pemeluk agama islam itu sendiri.
Mengapa anak-anak muda yang dulunya berahlak baik, halus, menjadi keras, radikal yang salah kaprah seperti ini?.Tentu ini tidak lepas dari pengaruh paham-paham imporan yang salah dan diterapkan di negara yang seharusnya tidak menjadi ladang untuk itu. Atas merebaknya paham-paham impor yang radikal buta tersebut, mari kita simak dan renungkan tulisan dari KH. Ahmad Musthofa Bisri berikut ini.
Kesukaan meniru atau ‘mengimpor’ sesuatu dari luar negeri mungkin sudah menjadi bawaan setiap bangsa dari negeri berkembang; bukan khas bangsa kita saja. Pokoknya asal datang dari luar negeri. Seolah-olah semua yang dari luar negeri pasti hebat. Tapi barangkali karena terlalu lama dijajah, bangsa kita rasanya memang keterlaluan bila meniru dari bangsa luar. Sering hanya asal meniru, taklid buta, tanpa mempertimbangkan lebih jauh, termasuk kepatutannya dengan diri sendiri.
Ingat, saat orang kita meniru mode pakaian, misalnya. Tidak peduli tubuh kerempeng atau gendut, pendek atau jangkung; semuanya memakai rok span atau celana cutbrai, meniru bintang atau peragawati luar negeri.
Pada waktu pak Harto dan orde barunya ingin membangun ekonomi, sepertinya juga asal meniru negara maju; tanpa melihat jati diri bangsa ini sendiri yang pancasilais (Padahal waktu itu ada yang namanya P4). Maka, meski tanpa ‘kapital’, selama lebih 30 tahun negeri kita seperti negeri kapitalis dan akibatnya, bangsa kita pun bahkan sampai sekarang sulit untuk tidak disebut bangsa yang materialistis.
Nah, ketika ada tren baru dari luar negeri yang berkaitan dengan keagamaan pun banyak diantara kita yang taklid buta. Kalau taklid soal mode, madzhabnya Amerika dan Eropa; soal tari dan nyanyi banyak yang berkiblat ke India; maka dalam tren keagamaan ini, agaknya banyak yang bertaklid kepada madzhab Timur Tengah, Iran, atau Afghanistan.
Seperti pentakli dan tren baru dari luar negeri yang selalu dimulai dari kota dan baru kemudian menjalar ke desa-desa, demikian pula tren yang berkaitan dengan keagamaan ini. Seperti takjubnya sementara orang kota terhadap tren mode dari luar negeri --atau takjubnya sementara orang desa terhadap tren mode dari kota dan langsung mengikutinya, orang-orang Islam kota atau mereka yang punya persinggungan dengan luar negeri, agaknya juga banyak yang demikian. Mereka melihat dan takjub melihat keberagamaan yang dari luar negeri yang sama sekali lain dengan yang selama ini dianut orang-orang tua mereka disini. Maka, seperti halnya orang-orang yang mengikuti mode baru dari luar negeri, mereka ini pun bangga dengan model keberagamaan baru mereka. Termasuk kecenderungan merendahkan orang yang tidak mengikuti ‘tren baru’ mereka itu.
Orang Palestina yang melakukan bom bunuh diri untuk melawan kolonialis Israel, bila terbunuh bisa disebut syahid. Dalam hadis riwayat imam Ahmad dari Sa’ied Ibn Zaid, disebutkan bahwa orang yang terbunuh membela haknya atau keluarganya atau agamanya, adalah syahid. Orang yang mati syahid , seperti disebutkan dalam beberapa hadis, berhak mendapatkan enam anugerah yaitu 1. Diampuni dosanya sejak tetes darahnya yang pertama; 2. Bisa melihat tempatnya di sorga; 3. Dihiasi dengan perhiasan iman; 4. Dikawinkan dengan bidadari; 5. Dijauhkan dari siksa kubur; 6. Dan aman dari kengerian Yaumil Faza’il akbar .
Tapi orang yang melakukan bom bunuh diri di Indonsia yang tidak sedang berperang melawan siapa-siapa dan mayoritas penduduknya beragama Islam, jelas namanya bunuh diri biasa yang dilarang oleh Allah SWT, ditambah tindakan kriminalitas luar biasa: membuat kerusakan. Banyak sekali ayat Al-Quran yang menunjukkan dilarangnya berbuat kerusakan di muka bumi. Dalam perang melawan orang-orang kafir sekali pun, ada batasan-batasannya; misalnya tidak boleh membunuh perempuan dan anak-anak, merusak lingkungan, dan sebagainya.
Allah berfirman: “Walaa taqtuluu anfusakum..” (Q. 4. An-Nisaa: 29). “Dan janganlah kamu membunuh dirimu..”
Menurut para mufassir, larangan membunuh diri ini termasuk juga membunuh orang lain, karena membunuh orang lain termasuk membunuh diri sendiri, sebab umat merupakan satu kesatuan. Larangan ini sangat jelas sekali. Orang yang membunuh dirinya sendiri dan sekaligus orang-orang lain yang tidak berdosa, jelas sangat jauh untuk dapat disebut syahid? Sungguh keterlaluan mereka yang mencekokkan doktrin yang jelas-jelas bertentangan dengan ajaran Al-Quran dan sunnah Rasulullah SAW. Apalagi hanya karena taklid buta terhadap tren dari luar negeri . Dan sungguh naïf mereka yang –mengaku umat Muhammad-- dengan mudah terpikat hanya oleh iming-iming bidadari, hingga mengabaikan akal sehat dan tega menghancurkan nilai agung kemanusiaan yang ditegakkan Rasulullah SAW.
Wallahu a’lam.
Home
Posting Komentar