Diperbolehkan bagi orang yang hadir (maksudnya : orang muqim yakni orang yang sedang dirumah, bukan orang yang sedang bepergian) pada saat hujan untuk menjamak antara dua shalat, yakni dhuhur dan ashar, maghrib dan isya'.
Bukan (dilaksanakan) di (waktu) shalat yang kedua, tetapi (dilaksanakan) di (waktu) shalat yang pertama dari keduanya.
Syaratnya adalah jika air hujan membasahi bagian atas pakaian/baju dan bagian bawah sandal/alas kaki.
Dan terdapat syarat yang telah (disebutkan) terdahulu di (dalam masalah) jamak taqdim.
Dan
disyaratkan pula wujudnya hujan di permulaan dari dua shalat, tidak cukup
ketika wujudnya hujan turun di pertengahan shalat pertama dari dua shalat.
Dan
disyaratkan pula wujudnya hujan ketika salam dari shalat yang pertama,
baik (hujan) terus menerus (turun) setelah itu atau tidak.
Dan dispensasi/keringanan menjamak (shalat) yang disebabkan hujan itu dikhususkan/tertentu bagi orang yang shalat secara berjamaah di masjid atau selainnya di tempat-tempat jamaah yang jauh secara ‘urf.
Dan orang yang berangkat ke masjid atau yang lain dari tempat jamaah merasa terganggu dengan hujan di dalam perjalanannya. Wallahu a’lam.
Keterangan dalam Kitab Fathul Qorib :
(ويجوز للحاضر) أي المقيم (في) وقت
(المطر أن يجمع بينهما) أي الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، لا في وقت
الثانية، بل (في وقت الأولى منهما) إن بَلَّ المطرُ أعلى الثوب وأسفل النعل،
ووجدت الشروط السابقة في جمع التقديم.
ويشترط أيضا وجود المطر في أول الصلاتين،
ولا يكفي وجوده في أثناء الأولى منهما. ويشترط أيضا وجوده عند السلام من
الأولى، سواء استمر المطر بعد ذلك أم لا.
وتختص رُخصة الجمع بالمطر بالمصلي
في جماعة بمسجد أو غيره من مواضع الجماعة بعيد عرفا، ويتأذى الذاهب للمسجد
أو غيره من مواضع الجماعة بالمطر في طريقه.
Keterangan
dalam Kitab Zubad :
كما يجوز الجمع للمقيم... لمطر لكن مع
تقديم إن مطرت عند ابتدء البادية.... وختمها وفى ابتداء
الثانية لمن يصلى معْ جماعة إذا..جا من بعيد مسجداً
نال الأذا
www.fb.com/groups/piss.ktb/1189428204413319/ oleh Ust Nur Hamzah dan Ust Alfast
Home
Posting Komentar