Sebelum diperciki air untuk kencing bocah laki-laki (yang masih berumur
dibawah 2 tahun dan hanya minum ASI) dan di cuci selayaknya najis lainnya untuk
kencing bocah wanita sarung tersebut masih najis dan tidak sah digunakan shalat.
Berdasarkan hadits Nabi Muhammad Shallallaahu alaihi wa sallam :
1. Hadits Ummu Qois bintu Mihshon rodhiyallohu anha:
أَنها أَتتْ بِابْنٍ لها
صغيرٍ، لمْ يأْكلِ الطّعامَ
إِلى رَسولِ اللّهِ -صلى
الله عليه وسلم- ،
فأَجلسهُ رَسولُ اللّهِ -صلى
الله عليه وآله وسلم-
فى حجرِهِ ، فَبالَ
على ثَوْبهِ ، فدعا بماءٍ
فنضحهُ وَلمْ يغسله
Bahwa ia datang dengan anak laki-lakinya yang masih kecil yang belum makan
makanan kepada Rosululloh shollallohu alaihi wa sallam. Lalu Rosululloh
shollallohu alaihi wa aalihi wa sallam mendudukkan anak itu di pangkuannya,
kemudian anak itu ngompol di baju beliau. Beliau pun meminta air lalu
memercikinya dan tidak mencucinya (HR. al-Bukhori dalam al-Wudhu’ (223), Muslim
dalam ath-Thoharoh (691), Abu Dawud dalam ath-Thoharoh (374), at-Tirmidzi dalam
ath-Thoharoh (71), an-Nasa’i dalam ath-Thoharoh (304), Ibnu Majah dalam
ath-Thoharoh dan Sunannya (566), Malik dalam al-Muwaththo’ (141), Ahmad
(27756), al-Humaidi dalam musnadnya (365), al-Baihaqi (4319), dari hadits Ummu
Qois bintu Mihshon rodhiyallohu anha.)
2. Hadis riwayat Imam Turmudzi
يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ،
ويُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الغُلامِ.
رواه الترميذي
“Dicuci dari kencing anak perempuan dan dipercikkan dengan air dari kencing
anak laki-laki.” (Riwayat Tirmidzi dengan sanad hasan).
Hikmah dibedakannya perlakuan terhadap dua kencing bocah diatas di terangkan
dalam Kitab AlvBaajuuri I/107 dan alfiqh islami-Zuhaily I/311
والفرق بينهما ان بول
الصبي ارق من بول
الصبية و الائتلاف بمحله
اكثر من الائتلاف بمحلها
فخفف فيه دونها وايضا
اصل خلقه من ماء
وطين واصل خلقها من
لحم ودم فان حواء
خلقت من ضلع ادم
القصير وايضا بلوغ الصبي
بمائع طاهر وهو المني
فقط وبلوغها بذالك وبمائع نجس
وهو الحيض
وأما الطفلة الصبية والخنثى
فلا بد من غسل
موضع بولهما ، بإسالة
الماء عليه ، وذلك
لما رواه الترمذي وحسنه:
«يغسل من بول الجارية
، ويرش من بول
الغلام» وفرّق بين بول
الصبي والصبية وذلك لأنّ بول
الصبي أرقّ من بولها
، فلا يلصق بالمحل
لصوق بولها به ،
وألحق بها الخنثى. (انظر:
الفقه الإسلامي ، زحيلي ،
ج1 -311).
Perbedaan kencing bayi laki-laki dan perempuan :
1. Kencing bayi laki-laki lebih lembut ketimbang kencing bayi perempuan dan
persatuan dengan tempat yang terkencingi bayi laki-laki lebih banyak ketimbang
persatuan dengan tempat yang terkencingi bayi perempuan, menurut kitab alfiqh
islami-Zuhaily I/311 “Kencing bayi laki-laki lebih lembut ketimbang kencing
bayi perempuan sehingga bertemunya kencing laki-laki tempat yang terkencingi
tidak sekuat bayi perempuan” karenanya kencing laki-laki diringankan hukumnya
tidak kencing bayi wanita (Intinya kencing wanita lebih pesing dan lebih
menyengat baunya).
2. Asal kejadian laki-laki dari dari air dan tanah sedang asal kejadian
wanita dari daging dan darah (najis) karena Hawa tercipta dari tulang rusuk
Nabi Adam AS yang pendek.
3. Tanda balig (dewasa) nya anak laki-laki ditandai dengan cairan suci yaitu
mani sedang tanda balig (dewasa) nya anak perempuan ditandai dengan mani dan
cairan najis yaitu darah haid. (Kitab AlBaajuuri I/106-107 dan alfiqh islami-Zuhaily I/311).
Wallaahu A’lamu bis shawaab
http://www.facebook.com/groups/piss.ktb/doc/291478410874974/
oleh Ust. Masaji Antoro
Home
Posting Komentar