يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى
الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ
وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (8)
[المنافقون/8]
8. Mereka berkata: "Sesungguhnya
jika kita Telah kembali ke Madinah[1478], benar-benar orang yang Kuat akan
mengusir orang-orang yang lemah dari padanya." padahal kekuatan itu
hanyalah bagi Allah, bagi rasul-Nya dan bagi orang-orang mukmin, tetapi orang-orang
munafik itu tiada Mengetahui.
[1478]
Maksudnya: kembali dari peperangan Bani Musthalik.
Allah
adalah dzat yang telah menciptakan semua yang ada di alam semesta ini. Allah
adalah yang paling berkuasa dan Allah lah yang paling kaya. Ini adalah ajaran
tauhid yang harus ditanam dalam hati sejak kecil. Tauhid semakin tertanam maka
seseorang akan semakin mulia. Seseorang tidak akan takut kepada selain Allah
dan tidak akan tamak kecuali kepada Allah. Seperti hanya timbangan, jika yang
berat adalah ingat kepada Allah maka dia telah menang melawan hawa nafsu.
Jika
seseorang masih tamak kepada yang lain maka islamnya belum sempurna. Imam Sa'id
An-Nursy adalah orang kurdi. Dia pernah ditahan di Rusia ketika negara tersebut
perang melawan Daulah Utsmany. Suatu ketika jendral pasukan Rusia datang
sehingga semua pasukan langsung berdiri menghormatinya. Namun hal tersebut
tidak dilakukan oleh Imam Sa'id An-Nursy, dia tetap saja duduk. Imam Sa'id pun
ditanya apakah dia tidak tahu siapa yang datang? Imam Sa'id menjawab bahwa dia
telah mengetahuinya.
Selanjutnya dia menjelaskan bahwa dia tidak mau berdiri
karena Allah telah memerintahkannya agar menjadi orang yang mulia dan tidak
boleh menjadi hina dihadapan mahluk lain. Atas jawaban ini maka Imam Sa'id pun
diputuskan untuk dihukum mati. Sebelum dibunuh, Imam Sa'id meminta agar dia
boleh shalat 2 rakaat terlebih dahulu. Karena keberaniannya tersebut maka
jendral pun heran kepadanya sehingga akhirnya Imam Sa'id tidak jadi dibunuh.
Hal ini tak lain karena hati manusia itu bisa berubah-ubah tergantung oleh
Allah swt. Dalam hadits nabi telah disebutkan :
إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ
مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ يُقَلِّبُهَا وَأَشَارَ الْأَعْمَشُ
بِإِصْبَعَيْهِ
سنن ابن ماجه - (ج 11 / ص 286)
Oleh
karena itu kita tidak boleh terlalu senang kepada orang lain dan juga tidak
boleh terlalu benci karena hati itu dikuasai oleh Allah swt.
Orang
menginginkan jabatan dan kekayaan karena dalam dirinya ada sifat tamak dan hal
ini sangatlah bertentangan dengan firman Allah dalam surat Al-Isra' : 70 :
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ
وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ
وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا (70) [الإسراء/70]
70. Dan Sesungguhnya Telah kami
muliakan anak-anak Adam, kami angkut mereka di daratan dan di lautan[862], kami
beri mereka rezki dari yang baik-baik dan kami lebihkan mereka dengan kelebihan
yang Sempurna atas kebanyakan makhluk yang Telah kami ciptakan.
[862]
Maksudnya: Allah memudahkan bagi anak Adam pengangkutan-pengangkutan di daratan
dan di lautan untuk memperoleh penghidupan.
Namun
hal ini juga tidak perlu kita ragukan lagi karena inilah watak manusia. Dalam
surat Al-Adiyat ayat 8 telah disebutkan :
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ
لَشَدِيدٌ (8) [العاديات/8]
8. Dan Sesungguhnya dia sangat bakhil
Karena cintanya kepada harta[1597].
[1597]
sebagian ahli tafsir menerangkan bahwa maksud ayat Ini ialah: manusia itu
sangat Kuat cintanya kepada harta sehingga ia menjadi bakhil.
Dan
juga dalam surat Al-Fajr ayat 20 :
وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا
(20) [الفجر/20]
20. Dan kamu mencintai harta benda
dengan kecintaan yang berlebihan.
Ngaji Kitab Hikam bersama KH.
Muhammad Wafi, Lc, M.Si
Home
Posting Komentar