Seluruh harta yang ada pada mereka hanyalah titipan dari
Allah, sesuai dengan Firman-Nya, "Dan infakkanlah (di jalan Allah) sebagian dari harta
yang Dia telah Menjadikan kamu sebagai penguasanya (amanah)." (Al-Hadid 7)
Setelah Allah meyakinkan bahwa harta itu milik-Nya dan
dititipkan kepada manusia, Allah memintanya untuk membagikan harta titipan itu
kepada orang lain. Itupun, Allah tidak meminta untuk membagikan semua harta yang
ia miliki, hanya sebagian saja yang perlu untuk dibagikan kepada orang lain.
Allah SWT berfirman, "Dan menginfakkan sebagian rezeki yang kami Berikan
kepada mereka" (Al-Baqarah 3)
Namun anehnya, Allah menggunakan cara yang begitu indah
untuk menggugah hati manusia dalam ber-infaq. Kita tau bahwa semua harta itu
milik Allah, namun Allah memakai kata "hutangi-lah aku" ketika
meminta manusia untuk membagikan hartanya. Seakan-akan harta itu milik manusia.
"Berikanlah pinjaman kepada Allah pinjaman yang baik."
(Al-Muzammil 20)
Allah meminta hutang sementara semua yang ada pada kita
adalah milik-Nya. Seorang yang masih memiliki perasaan pasti tergugah untuk
berbagi kepada selainnya. Karena manusia mungkin akan ragu bahwa yang ia
berikan kepada orang lain akan kembali. Namun jika ada seorang yang berhutang,
maka ada kemungkinan untuk kembali lagi. Dan kali ini yang berhutang adalah
Allah swt. Siapa yang lebih tepat janjinya daripada Allah?
Bahkan dalam ayat lain, Allah menyebutkan bahwa siapa yang
mau menghutangi Allah dengan membagikan hartanya kepada orang lain akan diganti
dengan tambahan yang lebih dari Allah. "Barangsiapa meminjami Allah dengan pinjaman yang baik
maka Allah melipatgandakan ganti kepadanya dengan banyak."(Al-Baqarah 245)
Lalu, berapa banyak Allah akan melipat gandakan gantinya?
Didalam Alquran disebutkan bahwa ganti yang Allah berikan atas mereka yang mau
berinfaq adalah 10 x lipat paling sedikitnya.
Barangsiapa berbuat kebaikan mendapat balasan sepuluh kali
lipat amalnya." (Al-Anam 160)
Bahkan didalam surat Al-Baqarah, Allahc SWT bukan hanya
melipat gandakan 10x, namun sampai 700x lipat setiap seorang menginfakkan
hartanya dijalan Allah. "Perumpamaan orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah
seperti sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada
seratus biji." (Al-Baqarah 261)
Dan lihatlah janji Allah bagi mereka yang mengeluarkan
hartanya di jalan Allah, "Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan
Menggantinya." (Saba 39)
Sekarang, ketika Allah telah berjanji untuk mengganti semua
harta yang kita berikan, ketika Allah berjanji untuk melipatgandakan, ketika
Dia meminta hutang padahal semua itu milik-Nya semata, adakah yang masih ragu
untuk berbagi?
Imam Jafar Shodiq pernah bertanya, "Jika yang mengganti
adalah Allah, lantas mengapa masih kikir?"
Sebenarnya, keuntungan yang akan kita dapatkan dari berinfak
bukan hanya penggantian yang berlipat dari Allah. Lebih dari itu, menurut
Alquran seorang yang berinfak sebenarnya dia memberi kepada dirinya sendiri.
Bukankah Allah berfirman, "Apa pun harta yang kamu
infakkan, maka (kebaikannya) untuk dirimu sendiri."(Al-Baqarah 272)
Hanya orang yang tidak waras yang masih kikir terhadap
dirinya. Dia begitu pelit bahkan untuk kebaikan dirinya sendiri. Allah pun
dengan tegas menyebutkan dalam Firman-Nya bahwa siapa yang kikir sebenarnya dia
kikir untuk dirinya sendiri.
"Dan barangsiapa kikir maka sesungguhnya dia kikir
terhadap dirinya sendiri. (Muhammad 38)
Ringkasnya, saat kita memiliki uang 100 ribu kemudian kita
infakkan 50 ribu, tersisa berapa uang yang kita miliki? Logika dunia pasti
mengatakan hanya tersisa 50 ribu. Namun logika Al-Quran, uang itu kini menjadi
550 ribu yang tersimpan dalam tabungan dihadapan Allah swt. Karena paling
sedikitnya akan Allah ganti 10x lipat.
Akhirnya, apabila kita benar-benar mencintai harta kita maka
titipkanlah harta itu kepada Allah. Jika tidak, maka ketika wafat akan menjadi
milik ahli waris. Jika kita belikan makanan akan habis dan tersisa seperti yang
keluar dari perut.
Rasulullah pun berpesan bahwa harta yang menjadi
sebenar-benarnya milik kita adalah yang telah kita infakkan sementara yang
masih ada di tangan kita tidak bisa menjamin akan menjadi milik kita nanti.
Suatu hari, beliau menyembelih kambing dan menyuruh istrinya
Aisyah untuk membagi-bagikan daging itu. Setelah beberapa saat, Rasul bertanya
tentang daging tersebut. Istri beliau menjawab bahwa semuanya sudah dibagikan
kecuali sedikit yang ia sisakan untuk Rasulullah saw. Rasulullah pun menjawab
bahwa yang telah dibagikan itulah yang sebenarnya milik kami sementara yang
sisa sedikit itu bukan milik kami.
Sekecil apapun harta yang kita infakkan akan menjadi kekal
sementara sebanyak apapun harta yang kita timbun akan segera terpisah dari
kita.
Fans Page Khazanah Quran
Home
Posting Komentar